Veröffentlichungen
a) Monographien und selbständig erschienene Abhandlungen
1)
(a) Zur Entwicklung
einer Konzeption materialistischer Dialektik bei W.I. Lenin 1893-1923. Phil.
Diss. Bielefeld 1977, 767 S.
(b) Unveränderte Fassung unter dem Titel: Lenin – Politik und Philosophie. Zur
Entwicklung einer Konzeption materialistischer Dialektik. Bochum: Germinal
1982 (Schriftenreihe zu Fragen der materialistischen Dialektik), 767 S.
2)
(a) Karl Marx. Versuch
über den Zusammenhang seiner Theorie. Bochum: Germinal 1985, 284 S.
(b) Erweiterte Neuauflage Berlin: Akademie-Verlag 2010.
3)
Vernunft-Widerspruch.
Anmerkungen zum Rationalitätsverständnis nach Hegel. Braunschweig 1993, 32 S.
(Brunsvigensien. Braunschweiger Universitätsreden 5)
4)
Dialektik und Reflexion.
Zur Rekonstruktion des Vernunftbegriffs. Hamburg: Meiner 1994, 380 S. (Paradeigmata
15)
5)
(a) Die Arbeit der
Philosophie. Berlin: ParErga 2003, 156 S.
(b) Rad filozofije (kroatische Übersetzung). Zagreb: Naklada Jurčić
2008, 182 S.
6)
Unmittelbarkeit.
Bielefeld: transcript 2004 (Bibliothek dialektischer Grundbegriffe), 54 S.
b) Texteditionen
7)
Vladimir Il’ic
Lenin: Bemerkungen zu Bucharins „Ökonomik der Übergangsperiode“. Übers. v.
Martin Hüttel unter Mitarb. v. Werner Wanitschek, Frankfurt a.M./Gelsenkirchen:
VTK 1981, 112 S.
8)
(mit Wolfgang Virmond)
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher: Briefwechsel 1774-1796. Berlin/New
York: de Gruyter 1985 (Kritische Gesamtausgabe 5,1), LXXII, 489 S.
9)
Friedrich Daniel Ernst
Schleiermacher: Dialektik (1811). Hamburg: Meiner 1986 (Philosophische
Bibliothek 386), LXXII, 115 S.
10)
Friedrich Daniel Ernst
Schleiermacher: Dialektik (1814/15). Einleitung zur Dialektik (1833). Hamburg:
Meiner 1988 (Philosophische Bibliothek 387), XXXIV,
177 S.
11)
(mit Wolfgang Virmond)
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher: Briefwechsel 1796-1798. Berlin/New
York: de Gruyter 1988 (Kritische Gesamtausgabe 5,2), LVIII, 534 S.
12)
(mit Wolfgang Virmond)
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher: Briefwechsel 1799-1800. Berlin/New
York: de Gruyter 1992 (Kritische Gesamtausgabe 5,3), CXXVI, 585 S.
13)
(mit Wolfgang Virmond)
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher: Briefwechsel 1800. Berlin/New York: de
Gruyter 1994 (Kritische Gesamtausgabe 5,4), XCIII, 481 S.
14)
Friedrich Schleiermacher:
Schriften. Frankfurt/M: Deutscher Klassiker-Verlag 1996, 1396 S. (S. 995-1388 Kommentar
zur Biographie, Entwicklungsgeschichte, Systematik, Wirkungsgeschichte und zu
den Hauptwerken)
15)
(mit Wolfgang Virmond)
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher: Briefwechsel 1800-1802. Berlin/New York:
de Gruyter 1999 (Kritische Gesamtausgabe 5,5), LXXX, 522 S.
16)
Friedrich Daniel Ernst
Schleiermacher: Vorlesungen über die Dialektik. Berlin/New York: de Gruyter
2002 (Kritische Gesamtausgabe 2,10), 2 Bde., LXXXVIII und 426 S.; 816 S.
17)
Friedrich Daniel Ernst
Schleiermacher: Über die Religion. Reden an die Gebildeten unter ihren
Verächtern. Hamburg: Meiner 2004 (Philosophische Bibliothek 563), XXXII, 176 S.
18)
(mit Wolfgang Virmond)
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher: Briefwechsel 1802-1803. Berlin/New York:
de Gruyter 2005 (Kritische Gesamtausgabe 5,6), LXII, 548 S.
19)
(mit Wolfgang Virmond)
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher: Briefwechsel 1803-1804. Berlin/New York:
de Gruyter 2005 (Kritische Gesamtausgabe 5,7), LXVI, 544 S.
20)
(mit Jure Zovko):
Friedrich Schlegel: Schriften zur Kritischen Philosophie 1795–1805. Hamburg:
Meiner 2007 (Philosophische Bibliothek 591), LXIV, 240 S.
21)
(mit Simon Gerber):
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher: Briefwechsel 1804–1806. Berlin/New York
2008 (Kritische Gesamtausgabe, 5, 8), LXXVI, 577 S.
c) Andere Editionen und selbständig erschienene
Veröffentlichungen
22)
(a)
(mit Wolfgang Virmond) Friedrich Schleiermacher zum 150. Todestag. Handschriften
und Drucke. Berlin/New York: de Gruyter 1984 (Ausstellungsführer der
Universitätsbibliothek der Freien Universität Berlin 11), 112 S.
(b) Zweite Auflage 1985
23)
(mit Wolfgang Virmond)
Hegel: Natur und Geist. Beiträge von A. Arndt u.a. Bochum: Germinal 1988
(Ausstellungsführer der Universitätsbibliothek der Freien Universität Berlin
14), 104 S.
24)
(mit Wolfgang Virmond)
Schleiermachers Briefwechsel (Verzeichnis) nebst einer Liste seiner
Vorlesungen. Berlin und New York: de Gruyter 1992 (Schleiermacher-Archiv 11), VII, 330 S.
25)
(mit Karol Bal und
Henning Ottmann) Hegel-Jahrbuch 1993/94, Berlin: Akademie 1995, 471 S.
26)
(mit Karol Bal und
Henning Ottmann) Hegel-Jahrbuch 1995, Berlin: Akademie 1996, 408 S.
27)
(mit Karol Bal und
Henning Ottmann) Hegel-Jahrbuch 1996, Berlin: Akademie 1997, 336 S.
28)
(mit Karol Bal und
Henning Ottmann) Hegel-Jahrbuch 1997, Berlin: Akademie 1998, 288 S.
29)
(mit Karol Bal und
Henning Ottmann) Hegel-Jahrbuch 1998, Berlin: Akademie 1999, 307 S.
30)
(mit Walter Jaeschke)
Materialismus und Spiritualismus. Philosophie und Wissenschaften nach 1848. Hamburg:
Meiner 2000, 240 S.
31)
(mit Christian Iber)
Hegels Seinslogik. Interpretationen und Perspektiven, Berlin: Akademie 2000,
333 S.
32)
(mit Karol Bal und
Henning Ottmann) Hegels Ästhetik. Die Kunst der Politik – Die Politik der
Kunst. Erster Teil. Hegel-Jahrbuch 1999, Berlin: Akademie 2000, 292 S.
33)
(mit Karol Bal und
Henning Ottmann) Hegels Ästhetik. Die Kunst der Politik – Die Politik der
Kunst. Zweiter Teil. Hegel-Jahrbuch 2000, Berlin: Akademie 2000, 307 S.
34)
(mit Karol Bal und
Henning Ottmann) Phänomenologie des Geistes. Erster Teil. Hegel-Jahrbuch 2001,
Berlin: Akademie 2002, 296 S.
35)
(mit Karol Bal und
Henning Ottmann) Phänomenologie des Geistes. Zweiter Teil. Hegel-Jahrbuch 2002,
Berlin: Akademie 2002, 368 S.
36)
(mit Karol Bal und
Henning Ottmann) Glauben und Wissen. Erster Teil. Hegel-Jahrbuch 2003, Berlin:
Akademie 2003, 316 S.
37)
(mit Ernst Müller):
Hegels ‚Phänomenologie des Geistes’ heute. Berlin: Akademie 2004 (Deutsche
Zeitschrift für Philosophie, Sonderband 8), 290 S.
38)
(mit Karol Bal und
Henning Ottmann) Glauben und Wissen. Zweiter Teil. Hegel-Jahrbuch 2004, Berlin:
Akademie 2004, 328 S.
39)
(mit Karol Bal und
Henning Ottmann) Glauben und Wissen. Dritter Teil. Hegel-Jahrbuch 2005, Berlin:
Akademie 2005, 347 S.
40)
(mit Paul Cruysberghs
und Andrzej Przylebski): Das Leben denken. Erster Teil. Hegel-Jahrbuch 2006,
Berlin: Akademie 2006, 384 S.
41)
(mit Christian Iber und
Günter Kruck) Hegels Lehre vom Begriff, Urteil und Schluss. Berlin: Akademie
2006, 247 S.
42)
(mit Paul Cruysberghs
und Andrzej Przylebski): Das Leben denken. Zweiter Teil. Hegel-Jahrbuch 2007,
Berlin: Akademie 2007, 384 S.
43)
(mit Jure Zovko)
Zwischen Konfrontation und Integration. Die Logik internationaler Beziehungen
bei Hegel und Kant. Berlin: Akademie 2007, 242 S.
44)
(mit Ulrich Barth und
Wilhelm Gräb): Christentum – Staat – Kultur. Akten des Kongresses der Internationalen
Schleiermacher-Gesellschaft in Berlin, März 2006. Berlin und New York: de Gruyter
2008 (Schleiermacher-Archiv 22), 746 S.
45)
(mit Paul Cruysberghs
und Andrzej Przylebski): Hegels politische Philosophie. Erster Teil.
Hegel-Jahrbuch 2008, Berlin: Akademie 2008, 324 S.
46)
Wissenschaft und
Geselligkeit. Friedrich Schleiermacher in Berlin 1796–1802. Berlin und New
York: de Gruyter 2009, 145 S.
47)
(mit Christian Iber und
Günter Kruck): Staat und Religion in Hegels Rechtsphilosophie. Berlin: Akademie
2009, 161 S.
48)
(mit Paul Cruysberghs
und Andrzej Przylebski): Hegels politische Philosophie. Zweiter Teil.
Hegel-Jahrbuch 2009, Berlin: Akademie 2009, 336 S.
49)
(mit Jure Zovko): Geist
– Erkundungen zu einem Begriff. Mit Zeichnungen von Nader Ahriman, Hannover:
Wehrhahn 2009, 168 S.
50)
(mit Jure Zovko): Staat
und Kultur bei Hegel. Berlin: Akademie 2010, 250 S.
51)
(mit Paul Cruysberghs und Andrzej
Przylebski in Verbindung mit Lu De Vos und Peter Jonkers): Geist? Erster Teil.
Hegel-Jahrbuch 2010, Berlin: Akademie 2010, 420 S.
52)
(mit
Jure Zovko): Fortschritt? Hannover: Wehrhahn 2011 (Studia Philosophica
Iaderensia 1), 232 S.
53)
(mit
Paul Cruysberghs und Andrzej Przylebski in Verbindung mit Lu De Vos und Peter
Jonkers): Geist? Zweiter Teil. Hegel-Jahrbuch 2011, Berlin: Akademie 2011, 432
S.
54)
(mit
Kurt-Victor Selge): Schleiermacher – Denker für die Zukunft des Christentums? Berlin und New York: de Gruyter 2011, 135 S.
d) Aufsätze
55)
(a) V.I. Lenin. In:
Modelle der materialistischen Dialektik. Hg. Heinz Kimmerle. Den Haag: Nijhoff
1978, 85-106
(b) Koreanische Übersetzung des Sammelbandes Seoul 1988, 123-153
56)
(a) (mit Giselher
Schmidt) Mao Tsetung. In: Modelle der materialistischen Dialektik. Hg. Heinz
Kimmerle. Den Haag: Nijhoff 1978, 107-134
(b) Koreanische Übersetzung des Sammelbandes Seoul 1988, 154-189
57)
Probleme der Dialektik
in Ernst Blochs „Experimentum Mundi“. In: Tijdschrift voor Filosofie 42
(1980), 482-504
58)
Die Stellung der
Philosophie Spinozas zur materialistischen Dialektik. Anmerkungen zum
Spinozismus in Althussers Marx-Interpretation. In: Zeitschrift für
philosophische Forschung 35 (1981), 90-110
59)
(a) (mit Wolfgang
Lefèvre) Poiesis, Praxis, Arbeit. Zur Diskussion handlungstheoretischer
Grundbegriffe. In: Arbeit und Philosophie. Symposium über philosophische
Probleme des Arbeitsbegriffs. Hg. Peter Damerow u.a. Bochum: Germinal 1983, 21-34
(b) Poiésis, praxis, travail. Contribution à la discussion des concepts
fondamentaux de la Théorie de l’Action. In: Actuel Marx 2, Paris 1987, 117-129
60)
Tauschen und Sprechen.
Zur Rezeption der bürgerlichen Ökonomie in der philosophischen Ethik Friedrich
Schleiermachers 1805/06, dargestellt aufgrund einer unveröffentlichten Vorlesungsnachschrift.
In: Philosophisches Jahrbuch 91 (1984), 357-376
61)
Schleiermachers
Philosophie im Kontext idealistischer Systemprogramme. Anmerkungen zur Systemkonzeption
in Schleiermachers Vorlesungen zur philosophischen Ethik 1807/08. In: Archivio di Filosofia
52 (1984), 103-121
62)
Unmittelbarkeit als
Reflexion. Voraussetzungen der Dialektik Friedrich Schleiermachers. In: Internationaler
Schleiermacher-Kongreß Berlin 1984. Hg. Kurt-Victor Selge. Berlin/New York: de
Gruyter 1985 (Schleiermacher-Archiv 1), 469-484
63)
Der berechtigte
Gegensatz der Romantik. Aspekte der Geschichtstheorie Friedrich Schleiermachers.
In: Hegel-Jahrbuch 1983. Rom: Jouvence 1986, 175-186
64)
Hegels Begriff der
Reflexion und das Problem der Dialektik. In: Zeitschrift für Didaktik der Philosophie
9 (1987), 145-154
65)
(a) Zur Herkunft und Funktion des Arbeitsbegriffs in Hegels
Geistesphilosophie. In: Archiv für Begriffsgeschichte 29 (1985) [1988], 99-11.
(b) Überarbeitete Fassung aufgenommen in (5)
66)
Natur und Geist. Hegels
Naturphilosophie im Zusammenhang seiner systematischen Konzeptionen. In: Hegel:
Natur und Geist. Beiträge von A. Arndt u.a. Bochum: Germinal 1988, 11-34
67)
(mit Wolfgang Lefèvre)
System und System-Kritik. Zur Logik der bürgerlichen Gesellschaft bei Hegel
und Marx. In: Hegel-Jahrbuch 1986, Bochum: Germinal 1988, 11-26
68)
(a) Negativität und Widerspruch in Hegels Ökonomie.
Voraussetzungen der Hegelschen Kritik der politischen Ökonomie in der
Auseinandersetzung mit Fichte. In: Hegel-Jahrbuch 1988, Bochum: Germinal 1989,
315-328
(b) Überarbeitete Fassung aufgenommen in (5)
69)
Zwischen Enttäuschung
und Versöhnung. Hegel, die deutsche Misere und die Französische Revolution. In:
Tijdschrift voor de Studie van de Verlichting en van het Vrije Denken (Brüssel)
17 (1989), 249-263
70)
„Die Nacht des
Bewußtseins“. Über den Zusammenhang von Aufklärung, Reflexion und Naturverhältnis
im Ausgang von Hegels Fichte-Kritik. In: Hegel-Jahrbuch 1990. Bochum: Germinal
1990, 11-24
71)
Inferno: Dante, Hegel,
Marx. Über Utopie, Wissenschaft und negative Dialektik. In: Denken unterwegs.
Philosophie im Kräftefeld sozialen und politischen Engagements. Festschrift
für Heinz Kimmerle zum 60. Geburtstag, hg. H. Oosterling und F. de Jong, Amsterdam: Grüner 1990, 157-174
72)
(a) Unmittelbarkeit. Zur Karriere eines Begriffs in Feuerbachs
und Marx’ Bruch mit der Spekulation. In: Ludwig Feuerbach und die Philosophie
der Zukunft. Hg. H.-J. Braun u.a., Berlin: Akademie o.J. [1990], 503-527
(b) [Selbstanzeige des Aufsatzes] In: Archiv für Begriffsgeschichte 38 (1995),
276
73)
Zur Vorgeschichte des
Schleiermacherschen Begriffs von Dialektik. In: Schleiermacher und die
wissenschaftliche Kultur des Christentums. Festschrift für Hans-Joachim
Birkner zum 60. Geburtstag, hg. G. Meckenstock in Verb. mit J. Ringleben,
Berlin und New York: de Gruyter 1991 (Theologische Bibliothek Töpelmann 51),
313-333
74)
Friedrich Schleiermacher:
Erfahrung und Reflexion. In: Philosophische Anthropologie im 19. Jahrhundert.
Hg. Friedhelm Decher und Jochem Hennigfeld. Würzburg: Königshausen und Neumann
1992, 81-94
75)
Zwischen Philosophie und
Wissenschaften. Zur Ortsbestimmung der Dialektik im Bruch von Hegel zu Marx.
In: Hegel-Jahrbuch 1992, Fernwald (Annerod): Germinal 1992, 89-97
76)
Vernunft im Widerspruch.
Zur Aktualität von Feuerbachs „Kritik der unreinen Vernunft“. In: Sinnlichkeit
und Rationalität. Der Umbruch in der Philosophie des 19. Jahrhunderts: Ludwig
Feuerbach. Hg. Walter Jaeschke. Berlin: Akademie 1992, 27-47
77)
Dialettica romantica. Friedrich
Schlegel e Schleiermacher. In: Fenomenologia e Società 15 (1992), S. 85-107
78) Zum Begriff der Dialektik bei Friedrich Schlegel 1796-1801. In: Archiv für Begriffsgeschichte 35 (1992), 257-273
79)
(a) Gefühl und
Reflexion. Schleiermachers Stellung zur Transzendentalphilosophie im Kontext
der zeitgenössischen Kritik an Kant und Fichte. In: Transzendentalphilosophie
und Spekulation. Der Streit um die Gestalt einer ersten Philosophie
(1799-1807), hg. W. Jaeschke, Hamburg: Meiner 1993 (Philosophisch-Literarische Streitsachen
2), 105-126
(b) Sentimento e riflessione: Schleiermacher e la filosofia trascendentale. In:
Giornale critico della filosofia italiana 71 (1992), 422-446
80)
Vernunft in den
Editionen. Philosophische Voraussetzungen der Editionspraxis. In:
Vernunftbegriffe in der Moderne. Hg. H.-F. Fulda und R.-P. Horstmann,
Stuttgart: Klett-Cotta 1994, 807-827
81)
„Nicht-Selbst und
Selbst“. Bestimmtes Sein, Widerspruch und das Problem der Dialektik bei Ludwig
Feuerbach. In: Solidarität oder Egoismus. Studien zu einer Ethik bei oder nach
Ludwig Feuerbach. Hg. Hans Jürg Braun. Berlin: Akademie 1994, 58-80
82)
(a) „Romantik der Arbeit“. Aspekte des frühromantischen
Arbeitsbegriffs (Novalis, F. Schlegel, Schleiermacher). In: Das Argument 1994,
883-896
(b) Überarbeitete Fassung aufgenommen in (5)
83)
Der Begriff der
Allgemeinheit in der Philosophie des Rechts. In: Hegel-Jahrbuch 1993/94,
Berlin: Akademie 1995, 89-97
84)
„Das Bedürfnis der
Philosophie“. Verwirklichung und Wirklichkeit der Vernunft in den Reflexionsformen
des spekulativen Idealismus. In: Konturen des Gemeinsinns. Festschrift Peter
Furth zum 65. Geburtstag, Berlin 1995, 197-209
85)
„Neue Unmittelbarkeit“.
Zur Aktualisierung eines Konzepts in der Philosophie des Vormärz. In:
Philosophie und Literatur im Vormärz. Der Streit um die Romantik (1820-1854),
hg. W. Jaeschke. Hamburg: Meiner 1995 (Philosophisch-Literarische Streitsachen
4), 207-233
86)
„Geschichtszeichen“.
Perspektiven einer Kontroverse zwischen Kant und F. Schlegel. In:
Hegel-Jahrbuch 1995, Berlin: Akademie 1996, 152-159
87)
Schleiermacher und
Platon. In: Friedrich Schleiermacher: Über die Philosophie Platons, hg. P.
Steiner mit Beiträgen von A. Arndt und J. Jantzen, Hamburg 1996, VII-XXII
88)
Opposizione e contraddizione. La forma fondamentale di dialettica
romantica. In: La dialettica nella cultura romantica. Hg. Sergio Sorrentino und
Terrence N. Tice, Roma: La Nuova Italia Scientifica 1996, 63-90
89)
(a) Dijalektika i
hermeneutika. O kritickom posredovanju disciplina kod
Schleiermachera. In: Filozofska Istraživanja 16, Zagreb
1996, Nr. 63, 821-841
(b) Dialektik und Hermeneutik. Zur kritischen Vermittlung der Disziplinen bei
Schleiermacher. In: Synthesis philosphica 12, Zagreb 1997, Nr. 1, 39-63
90) Geselligkeit und Gesellschaft. Die Geburt der Dialektik aus dem Geist der Konversation in Schleiermachers „Versuch einer Theorie des geselligen Betragens“. In: Salons der Romantik, hg. H. Schultz, Berlin/New York: de Gruyter 1997, 45-61
91)
(a) „Philosophie der
Philologie“. Historisch-kritische Bemerkungen zur philosophischen Bestimmung
von Editionen. In: Editio. Jahrbuch für Editionswissenschaften, 11 (1997),
1-19.
(b) ‚A filológia filozófiája’ (‘Zur Philosophie der Philologie’, ungarisch).
In: Helikon 46 (2000), Budapest, 522-539
92)
Geschichte und Vernunft.
In: Selbstbesinnung der philosophischen Moderne. Hg. Christian Iber und Romano
Pocai, Cuxhaven/Dartford: Junghans 1998, 35-53
93) Krise und Prinzip. Die Logik des Übergangs zur Philosophie der Zukunft in Ludwig Feuerbachs Konzeption der Philosophiegeschichte. In: Ludwig Feuerbach und die Geschichte der Philosophie. Hg. W. Jaeschke und F. Tomasoni, Berlin: Akademie 1998, 3-15
94) Philologia - ancilla philosophiae? Zur Philosophie der Philologie. In: Philologie und Philosophie. Beiträge zur VII. Internationalen Fachtagung der Arbeitsgemeinschaft philosophischer Editionen (12.-14. März 1997 München). Hg. Hans Gerhard Senger, Tübingen 1998 (Beíhefte zu editio, 11), 35-45
95) „Spekulative Blicke auf das geistige Prinzip“. Friedrich Schleiermachers Psychologie. In: Dialogische Wissenschaft. Perspektiven der Philosophie Schleiermachers. Hg. R. Schmücker und D. Burdorf, Paderborn: Schöningh 1998, 147-161
96) Fortschritt im Begriff. Hegels Aufhebung der Hermeneutik in der Geschichte der Philosophie. In: Hegel-Jahrbuch 1997, Berlin: Akademie 1998, 108-115
97)
(a) Prophet und Engel
der Geschichte. Historische Dialektik bei Schlegel und Benjamin. In: Wege -
Bilder - Spiele. Festschrift zum 60. Geburtstag von Jürgen Frese, hg. v. M.
Bauschulte und H. Landweer, Bielefeld: Aisthesis 1999, 37-50
(b) Wiederabdruck in: Geschichtsphilosophie und Kulturkritik, Hg. v. Johannes
Rohbeck und Herta Nagl-Docekal, Darmstadt 2003, S. 75–88.
98)
Dialektika i
Hermeneutika (bulgarisch). In: Filosofija (Sofia) 3, 1999, 3-11.
99)
(a) Naturgesetze der
menschlichen Bildung. Zum geschichtsphilosophischen Programm der Frühromantik.
In: Die Zukunft des Wissens. XVIII. Deutscher Kongreß für Philosophie Konstanz
1999, hg. J. Mittelstraß, Konstanz 1999, 1141-1148.
(b) Überarbeitete Fassung in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 48 (2000),
97-105.
100)
Die anfangende
Reflexion. Anmerkungen zum Anfang der ‘Wissenschaft der Logik’. In: Hegels
Seinslogik. Interpretationen und Perspektiven, hg. v. A. Arndt und C. Iber,
Berlin: Akademie 2000, 126-139
101)
Ontologischer Monismus
und Dualismus. Zur Vorgeschichte des Problems. In: Materialismus und Spiritualismus
zwischen Philosophie und Wissenschaften nach 1848, hg. v. A. Arndt und W.
Jaeschke, Hamburg: Meiner 2000, 1-21.
102)
Methoden-Reflexionen.
In: Mit und gegen Hegel. Hg. A. Knahl, J. Müller, M. Städtler, Lüneburg:
Zu-Klampen 2000, 236-247
103)
Hermeneutik und Kritik
im Denken der Aufklärung. In: Die Hermeneutik im Zeitalter der Aufklärung. Hg. M. Beetz u. G.
Cacciatore. Köln, Weimar und Wien: Böhlau
2000, 211-236.
104)
Schleiermacher und die
englische Aufklärung. In: 200 Jahre ‘Reden über die Religion’. Hg. v. U. Barth
u. C.-D. Osthövener, Berlin und New York: de Gruyter 2000, 181-193
105)
(a) Zum philosophischen
Arbeitsbegriff: Hegel, Marx & Co. In: Arbeit und Lebenssinn. Hg. v. K.-M.
Kodalle, Würzburg 2001 (Kritisches Jahrbuch der Philosophie, Beiheft 3),
99–108.
(b) Überarbeitete Fassung aufgenommen in (5)
106)
(a) Zum Problem der
Menschenrechte bei Hegel und Marx. In: Menschenrechte: Rechte und Pflichten in
Ost und West. Hg. v. Konrad Wegmann u.a., Münster: LIT 2001, 213–236.
(b) [Griechische Übersetzung] in: Axiologika 20, November 2008, Athen, S.
169–189.
107)
Figuren der Endlichkeit.
Zur Dialektik nach Kant. In: Dialektik und Differenz. Festschrift für Milan
Prucha. Hg. Annett Jubara u. David Benseler, Wiesbaden: Harrassowitz in
Kommission 2001, 91–104
108)
Schleiermachers Spinoza.
In: Kontexte. Spinoza und die Geschichte der Philosophie. Hg. v. H. Pisarek u.
M. Walther, Wroclaw: Wydawnictwo Uniwersytetu Wroclawskiego 2001, 203-220
109)
„Das Unsterbliche mit
dem Sterblichen verbinden“ - Friedrich Schleiermacher und Platons Symposion.
In: Wo das philosophische Gespräch ganz in Dichtung übergeht. Platons Symposion
und seine Wirkung in der Renaissance, Romantik und Moderne, hg. v. Stefan
Matuschek, Heidelberg: Winter 2002 (Jenaer Germanistische Forschungen, Neue
Folge 13), 163–173
110)
(a) Begriff der Arbeit und Arbeit des Begriffs. In:
Hegel-Jahrbuch 2001, Berlin: Akademie 2002, S. 27–33
(b) Überarbeitete Fassung aufgenommen in (5)
111) Razón-Crítica (Vernunft-Kritik). In: ADEF. Revista de Filosofía, 16 (2001), Buenos Aires 2002, S. 93-95
112) Kein Egoismus ohne ‘Communismus’. Anmerkungen zur Philosophie Ludwig Feuerbachs. In: Humanismus in Geschichte und Gegenwart. Hg. v. Richard Faber und Enno Rudolph.Tübingen: Mohr Siebeck 2002 (Religion und Aufklärung 10), S. 103–117
113) Subjektivität und Autorschaft. In: Editio 16 (2002), S. 1–13
114)
Die Metaphysik der
„Dialektik“. In: Schleiermachers Dialektik. Die Liebe zum Wissen in Philosophie
und Theologie. Hg.v.. Ch. Helmer, Ch. Kranich und B. Rehme-Iffert. Tübingen:
Mohr Siebeck 2003, S. 135-149
115) Schleiermachers Hermeneutik im Horizont Gadamers. In: Gadamer verstehen. Understanding Gadamer. Hg. v. M. Wischke und M. Hofer. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2003, S. 157–168.
116)
Schleiermacher und
Hegel. Versuch einer Zwischenbilanz. In: Hegel-Studien 37, Hamburg: Meiner
2004, S. 55–67
117)
“Einfache Wahrheiten”.
Feuerbachs Konstruktion einer neuen Philosophie. In: Ludwig Feuerbach zwischen
Religionskritik und Geistesfreiheit, hg. v. Volker Mueller, Neustadt: Lenz
2004, S. 197–204
118)
(a) Dialektik und Hermeneutik. Perspektiven einer
frühromantischen Konzeption. In: Philosophie – Geschichte und Reflexion, hg. v.
Thomas Rentsch (Dresdner Hefte für Philosophie 9), Dresden: Thelem 2004, S.
65–85
(b) Wiederabdruck in: Zur Gegenwart der Philosophie. Theorie – Praxis –
Geschichte, hg. v. Thomas Rentsch, Dresden: Thelem 2008, S. 367–383.
119)
(a) „Pragmatische
Dialektik“. Frühromantische Hermeneutik und Selbstreflexion der Moderne. In:
Toleranz, Pluralismus, Lebenswelt, Hg. v. Erwin Hufnagel und Jure Zovko (Studia
Hermeneutica, Neue Folge 1), Berlin: Parerga 2004, S. 51–68.
(b) [griechische Übersetzung] in: Axiologika 17, Athen, Mai 2007, S. 31–46.
120)
„... wie halten wir es
nun mit der hegel’schen Dialektik?“ Marx’ Lektüre der ‚Phänomenologie’ 1844.
In: Hegels ‚Phänomenologie des Geistes’ heute, hg. v. Ernst Müller und Andreas
Arndt, Berlin: Akademie 2004, S. 245–255.
121)
Hegels Transformation
der transzendentalen Dialektik. In: La controversia de Hegel con Kant, hg. v. Mariano Álvarez
Gómez und M.a del Carmen Paredes Martín, Salamanca: Ediciones
Universidad, S. 51–67
122)
Die Dialektik der
Reflexion. In: Hegel-Jahrbuch 2004, Berlin: Akademie 2004, S. 112–117.
123)
Mystizismus, Spinozismus
und Grenzen der Philosophie. Jacobi im Spannungsfeld von F. Schlegel und
Schleiermacher. In: Friedrich Heinrich Jacobi. Ein Wendepunkt der geistigen
Bildung der Zeit. Hg. v. B. Sandkaulen und W. Jaeschke. Hamburg: Meiner 2004,
S. 126–141.
124)
Die Arbeit der
Philosophie (griechisch). In: Nea Hestia, September 2004, S. 248–264.
125)
Hegels Begriff der
Dialektik im Blick auf Kant. In: Hegel-Studien 38, Hamburg: Meiner 2003 [ersch.
2004], S. 105–120
126)
Gegenständliche
Vermittlung und Arbeit des Begriffs. Marx’ Auseinandersetzung mit Hegels Arbeitsbegriff.
In: Hegel und das mechanistische Weltbild. Hg. v. Renate Wahsner. Frankfurt/M
u.a.: Lang 2005 (Hegeliana 19), S. 148–158.
127)
Freiheit und
Verantwortung. In: Studia Hermeneutica, Neue Folge 3, Berlin: Parerga 2005, S.
11–27.
128)
Feuerbach und der Bruch
in der Philosophie des 19. Jahrhunderts. In: Humanismus aktuell 9 (2005), Heft
16, S. 32–39.
129)
Die Subjektivität des
Begriffs. In: Hegels Lehre vom Begriff, Urteil und Schluss. Hg. v. A. Arndt,
Chr. Iber und G. Kruck, Berlin: Akademie
2006, S. 11–23.
130)
Arbeit und Leben. In:
Hegel-Jahrbuch 2006, Berlin: Akademie 2006, S. 312–316.
131)
Welche Dialektik?
[Antwort auf Herbert Hörz: Dialektik und Heuristik]. In: Erwägen – Wissen –
Ethik 17 (2006), 2, S. 177f.
132)
(a) Globalisierug, Dialektik
und Differenz. Zur postmodernen Wahrnehmung der Moderne. In: Globalisierung.
Probleme der Postmoderne. Hg. Erwin Hufnagel und Jure Zovko, Berlin: Parerga
2006 (Studia Hermeneutica NF 4), S. 139–156.
(b) [Koreanische Übersetzung] in: Akten der ´Marx-Kommunale´ 2005, Verlag
Mayday, Seoul, Korea 2005, S. 127–144.
133)
[Zwischen Vernunft und
Natur. Anmerkungen zum kantischen Geschichtsverständnis; griechisch]. In:
Axiologika 15 (2006), Athen, S. 103–115.
134)
[Ökonomie der Zeit. Die
Arbeitsgesellschaft in historischer Perspektive; koreanisch]. In: [Kapitalismus
im 21. Jahrhundert und alternative Globalisierung], Seoul 2007, S. 703–722.
135)
Teufel, Schurken und
Erynnien. In: Zwischen Konfrontation und Integration. Die Logik internationaler
Beziehungen bei Hegel und Kant. Hg. von Andreas Arndt und Jure Zovko, Berlin:
Akademie 2007, S. 8–21.
136)
Der Begriff des
Materialismus bei Karl Marx. In: Weltanschauung, Philosophie und Naturwissenschaft
im 19. Jahrhundert. Band 1: Der Materialismus-Streit. Hg. von Kurt Bayertz,
Myriam Gerhard und Walter Jaeschke, Hamburg: Meiner 2007, S. 260–274.
137)
Filosofia e Teologia nella Dialettica di Schleiermacher. In: Annuario
Filosofico 21, 2005 (2007), Milano: Mursia, S. 181–193.
138)
„Die ungeheure Arbeit
der Weltgeschichte“. Anmerkungen zur historischen Perspektive in der
‚Phänomenologie des Geistes’. In: Synthesis Philosophica 22 (2007), Zagreb
2007, S. 9–17.
139)
Das Verhältnis von Hermeneutik und Dialektik im Denken
Schleiermachers. In: Christentum – Staat – Kultur. Hg. v. Andreas Arndt u.a., Berlin und New York:
de Gruyter 2008, S. 637–649.
140)
(a) Actividad objetiva. Los fundamentos filosóficos del concepto de
acción de Marx en su controversia. In: Filosofía
de la acción. Un análisis histórico-sistemático de la acción y la racionalidad
práctica en los clásicos de la filosofía. Hg. v. Gustavo Leyva. Madrid: Sintesis 2008, S. 445–456.
(b) Gegenständliche Tätigkeit.
Philosophische Grundlagen des Marxschen Handlungsbegriffs in der
Auseinandersetzung mit Hegel. in: Von der Hermeneutik zur interkulturellen
Philosophie. Festschrift für Heinz Kimmerle zum 80. Geburtstag. Hg. v. Hamid
Reza Yousefi, Hermann-Josef Scheidgen und Henk Oosterling. Nordhausen: Bautz
2010, S. 93–108.
141)
(a) Was ist Dialektik?
Anmerkungen zu Kant, Hegel und Marx, in: Das Argument (50) 2008, Heft 1, S.
37–48.
(b) koreanische Übersetzung in: Philosophical Studies 35 (2008), Seoul, Heft 3,
S. 265–290.
142)
Arbeit und Entäußerung.
Anmerkungen zu Lukács: Der junge Hegel. In: „Bei mir ist jede Sache Fortsetzung
von etwas.“ Georg Lukács. Werk und Wirkung, hg. v. Christoph J. Bauer u.a., Duisburg:
Universitätsverlag Rhein-Ruhr 2008, S. 133–144.
143)
Perspektiven
frühromantischer Dialektik. In: Das neue Licht der Frühromantik. Innovation und
Aktualität frühromantischer Philosophie. Hg. v. Bärbel Frischmann und Elizabeth
Millán-Zaibert, Paderborn u.a.: Schöningh 2009 [2008], S. 53–64.
144)
Arbeit und Nichtarbeit.
In: Kolleg Praktische Philosophie. Bd. 4: Recht auf Rechte, hg. v. Franz Josef
Wetz, Stuttgart: Reclam 2008, S. 89–115.
145)
Identität und Ontologie.
In: Identität? Hermeneutische Erkundungen, hg. v. Jure Zovko, Berlin: Parerga
2008 (Studia hermeneutica NF 5), S. 131–144.
146)
Hegels System? In:
Oldenburger Jahrbuch für Philosophie 2008, hg. v. Myriam Gerhard, Oldenburg:
BIS-Universitätsverlag 2008, S. 7–22.
147)
(a) Hegels Begriff der
Dialektik im Kontext der nachkantischen Philosophie. In: Geschichte und Philosophie
vor und nach Hegel, hg. v. Leon Modoński, Wroclaw 2008, S. 22–32.
(b) Wiederabdruck in: Historia et philosophia ante et post Hegelium.
Festschrift Karol Bal zum 70. Geburtstag, Dresden: Neisse 2009, S. 141–148.
148)
Probleme der Philosophie Schleiermachers: Antwort an Sergio Sorrentino,
in: Schleiermacher, Romanticism and the Critical Arts. A Festschrift in Honor
of Hermann Patsch, ed. by Hans Dierkes, Terrence N. Tice and Wolfgang Virmond,
Lewiston u.a.: The Edwin Mellen Press 2008, S. 269–277.
149)
„Ueber den Werth des
Sokrates als Philosophen“. Schleiermacher und Sokrates, in: Schleiermacher,
Romanticism and the Critical Arts. A Festschrift in Honor of Hermann Patsch,
ed. by Hans Dierkes, Terrence N. Tice and Wolfgang Virmond, Lewiston u.a.: The
Edwin Mellen Press 2008, S. 293–302.
150)
Schleiermachers Theorie
der Geselligkeit, in: Kennen Sie Preußen – wirklich? Hg. von Bärbel Holtz und
Wolfgang Neugebauer, Berlin: Akademie 2009, S. 163–168.
151)
Eine literarische Ehe.
Schleiermachers Wohngemeinschaft mit Friedrich Schlegel, in: Wissenschaft und
Geselligkeit. Friedrich Schleiermacher in Berlin 1796–1802, hg. von Andreas
Arndt, Berlin und New York: de Gruyter 2009, S. 3–14.
152)
Leben, in: Gestalten des
Bewußtseins. Genealogisches Denken im Kontext Hegels, hg. von Birgit Sandkaulen,
Volker Gerhardt und Walter Jaeschke, Hamburg: Meiner 2009 (Hegel-Studien,
Beiheft 52), S. 95–101.
153)
Hegel und Marx
(japanisch). In: Gendai no riron (Theorie der Gegenwart) 21, 2009, S. 205–215.
154)
Staat, bürgerliche
Gesellschaft und Religion. Anmerkungen zu Hegel und Walter Benjamin. In: Staat
und Religion in Hegels Rechtsphilosophie. Hg. v. Andreas Arndt, Christian Iber
und Günter Kruck, Berlin: Akademie 2009, S. 147–155.
155)
Kanonbildung bei und mit
Hegel. In: Kanonbildung. Protagonisten und Prozesse der Herstellung kultureller
Identität. Hg. v. Robert Charlier und Günther Lottes, Hannover: Wehrhahn 2009,
S. 161–176.
156)
Historische
Dialektik? Zur Dialektik in der „Phänomenologie des Geistes“ (griechisch). in:
G.W.F. Hegels Phänomenologie des Geistes, hg. v. Konstantinos Kavoulakos. Athen:
Alexandreia 2009, S. 124–141.
157)
Widerstreit und
Widerspruch. Gegensatzbeziehungen in frühromantischen Diskursen. In: Romantik/Romanticism.
Internationales
Jahrbuch des Deutschen Idealismus / International Yearbook of German Idealism
2008, hg. v. Karl P. Ameriks, Jürgen Stolzenberg und Fred Rush, Berlin und New
York: de Gruyter 2009, S. 80–100.
158)
Jenseits
der Philosophie. Die Kritik an Bruno Bauer und Hegel. In: Klassiker auslegen.
Karl Marx/Friedrich Engels: Die deutsche Ideologie. Hg. v. Harald Bluhm,
Berlin: Akademie 2009, S. 151–164.
159)
System
und Methode (japanisch). In: Studien zu Hegels Philosophie 15 (2009), Tokyo, S.
28–40.
160)
Schleiermacher: Dialectic and Transcendental
Philosophy, Relationship to Hegel. In: Schleiermacher, the Study of Religion,
and the Future of Theology. A Transatlantic Dialogue. Ed. by Brendt Sockness
and Wilhelm Gräb, Berlin and New York: de Gruyter 2010, S. 349–360.
161)
Wer
denkt abstrakt? Konkrete Allgemeinheit bei Hegel. In: Konkrete Psychologie. Die
Gestaltungsanalyse der Handlungswelt. Hg. v. Gerd Jüttemann und Wolfgang Mack,
Lengerich u.a.: Pabst Science Publishers 2010, S. 127–137.
162) „Versteinerte Verhältnisse“. Zur Dialektik des Stillstands. In: Kulturwissenschaften in Europa – eine grenzüberschreitende Disziplin? Hg. v. Andrea Allerkamp und Gérard Raulet, Münster: Westfälisches Dampfboot 2010, S. 209–220.
163) Poesie und Poiesis. Anmerkungen zu Hölderlin, Schlegel und Hegel. In: Sprache – Dichtung – Philosophie. Heidegger und der Deutsche Idealismus. Hg. von Bärbel Frischmann, Freiburg und München: Alber 2010, S. 61–75.
164) Kultur, Geist, Natur. In: Staat und Kultur bei Hegel. Hg. v. Andreas Arndt und Jure Zovko, Berlin: Akademie 2010, S. 93–104.
165) Fichte und die Frühromantik (F. Schlegel, Schleiermacher). In: Wissen, Freiheit, Geschichte. Die Philosophie Fichtes im 19. und 20. Jahrhundert, Bd. 1. Hg. v. Jürgen Stolzenberg und Oliver-Pierre Rudolph, Amsterdam und New York: Rodopi 2010 (Fichte-Studien 35), S. 45–62.
166)
„Universitäten in
deutschem Sinn“. Schleiermachers Universitätsschrift (1808) im Kontext. In:
Krise, Reformen – und Kultur. Preußen vor und nach der Katastrophe von 1806.
Hg. v. Bärbel Holtz. Berlin: Duncker und Humblot 2010 (Forschungen zur
Brandenburgischen und Preußischen Geschichte. Neue Folge. Beiheift 11), S.
191–202.
167)
Identität der
Religionen. Anmerkungen zu Schleiermacher und Hegel. In: Integration religiöser
Pluralität. Philosophische und theologische Beiträge zum Religionsverständnis
in der Moderne. Hg. v. Hans-Peter Großhans und Malte Dominik Krüger. Leipzig:
Evangelische Verlagsanstalt 2010, S. 111–123.
168)
Teleologie und
Fortschritt. In: Fortschritt?
Hg. v. Andreas Arndt und Jure Zovko. Hannover: Wehrhahn 2011 (Studia
Philosophica Iaderensia 1), S. 11–26.
169)
Fortschritt
und Zukunft in Schleiermachers Philosophie. In: Schleiermacher – Denker für die
Zukunft des Christentums? Hg. v. Andreas Arndt und Kurt-Victor Selge. Berlin
und New York: de Gruyter 2011, S. 69–82.
e)
Editorische Beiträge, Handbuchartikel, Miszellen
170)
mit Wolfgang Virmond) Friedrich Daniel Ernst
Schleiermacher (1768-1834). In: Aus dem Archiv des Verlages Walter de Gruyter.
Briefe, Urkunden, Dokumente. Hg. D. Fouquet-Plümacher u.a. Berlin/New York: de
Gruyter 1980, S. 103–127.
171)
(mit Wolfgang Virmond)
Zur Entstehung und Gestaltung der ersten beiden Bände „Aus Schleiermachers
Leben. In Briefen“. In: Zeitschrift für Kirchengeschichte 92 (1981), S. 60–68.
172)
Naturerkenntnis und
Gesellschaft in der traditionellen chinesischen Philosophie. In: China.
Geschichte, Probleme, Perspektiven. Freiburg/Würzburg: Ploetz 1981, S.
178–183.
173)
Bibliographische Notiz
zum Stichwort „Arbeitskonzept“. In: Arbeit und Philosophie. Hg. Peter Damerow
u.a. Bochum: Germinal 1983, S. 241–244.
174)
(mit Wolfgang Virmond)
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher: Blatt aus Vorarbeiten zur Glaubenslehre
„Es giebt nur Gefühl, Wissen und Thun...“. Beilage zu: F.D.E. Schleiermacher:
Der christliche Glaube (1821/22), Teilband 3. Berlin/New York: de Gruyter 1984
(Kritische Gesamtausgabe 1,7,3), S. 655–657.
175)
La Concezione Hegeliana dello Spirito del Mondo e la presente Situazione
Storica. Sul xiv Congresso della Internationale Hegel-Gesellschaft. In:
Paradigmi 2 (1984), S. 97–104.
176)
(mit Wolfgang Virmond)
Hegel und die „Gesetzlose Gesellschaft“. In: Hegel-Studien 20 (1985), S.
113–116.
177)
(mit Wolfgang Virmond)
Ergänzungen zu Friedrich Schlegels Briefwechsel 1798. In: Euphorion 82 (1988),
S. 357–365.
178)
(mit Wolfgang Virmond):
Katalog zur Ausstellung „Natur und Geist“. In: Hegel: Natur und Geist. Beiträge
von A. Arndt u.a. Bochum: Germinal 1988, S. 35–74.
179)
Produktion (II. Ökonomie). In: Historisches
Wörterbuch der Philosophie. Hg. J. Ritter und K. Gründer. Bd.7. Basel: Schwabe
(Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft) 1989, Sp. 1427–1432.
180)
Realdialektik. In:
Historisches Wörterbuch der Philosophie. Hg. J. Ritter und K. Gründer. Bd.8.
Basel: Schwabe (Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft) 1992, Sp.
133–135.
181)
(mit Wolfgang Virmond):
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling: Epikurisch Glaubensbekentniß Heinz Wiederporsts
[Edition auf der Grundlage einer bisher unbekannten Handschrift]. In:
Religionsphilosophie und spekulative Theologie. Der Streit um die göttlichen
Dinge (1799-1812). Quellenband. Hg. Walter Jaeschke (Philosophisch-Literarische
Streitsachen 3, 1), Hamburg: Meiner 1994, S. 21–31.
182)
(mit Wolfgang Virmond):
Schleiermacher an Jacobi, 30.3.1818 [Edition auf der Grundlage der bisher
unbekannten Handschrift]. In: Religionsphilosophie und spekulative Theologie.
Quellenband. Hg. Walter Jaeschke (Philosophisch-Literarische Streitsachen 3, 1),
Hamburg: Meiner 1994, S. 394–398.
183)
Artikel „Entzweiung“,
„Handelsstaat“ und „Widerspiegelungstheorie“. In: Philosophie-Lexikon. Hg. P.
Prechtl und F.-P. Burkard, Stuttgart: Metzler 1995 (2. Aufl. 1999)
184)
Artikel „Einheit“. In:
Historisch-kritisches Wörterbuch des Marxismus. Hg. W.-F. Haug, Hamburg und
Berlin: Argument 1997, Sp. 165–194.
185)
Artikel „Philologie“.
In: Enzyklopädie der Philosophie. In Zus.arb. mit D. Pätzold, A. Regenbogen und
P. Stekeler-Weithofer hg. v. H.J. Sandkühler, Hamburg: Meiner 1999, Bd. 2, S.
1016–1020.
186)
Artikel „Vermittlung“.
In: Lexikon für Theologie und Kirche, Bd. 11. Hg. v. W. Kasper u.a. Freiburg,
Basel u. Wien: Herder 2001, Sp. 695f.
187)
Artikel
„Unmittelbarkeit“. In: Historisches Wörterbuch der Philosophie. Hg. J. Ritter,
K. Gründer und G. Gabriel. Bd. 11, Basel: Schwabe (Darmstadt: Wissenschaftliche
Buchgesellschaft) 2001, Sp. 236–241.
188)
Artikel „Vermittlung“.
In: Historisches Wörterbuch der Philosophie. Hg. J. Ritter, K. Gründer und G.
Gabriel. Bd. 11, Basel: Schwabe (Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft)
2001, Sp. 722–726.
189)
Artikel „Vernunft,
instrumentelle“. In: Historisches Wörterbuch der Philosophie. Hg. J. Ritter, K.
Gründer und G. Gabriel. Bd. 11, Basel: Schwabe (Darmstadt: Wissenschaftliche
Buchgesellschaft) 2001, Sp. 866f.
190)
Artikel „Hegel-Kritik“,
in: Historisch-kritisches Wörterbuch des Marxismus. Hg. W.-F. Haug, Bd. 5,
Hamburg 2002, Sp. 1243–1258.
191)
„Die Dialectic ... will
ein wahres Organon des realen Wissens sein“. Eine neu zugängliche Nachschrift
zu Schleiermachers Dialektik-Vorlesung 1818/19. In: Zeitschrift für Neuere
Theologiegeschichte 9 (2002), S. 1–25.
192)
Artikel „Hegel, Georg
Wilhelm Friedrich“. In: Handwörterbuch Philosophie. Hg. W.D. Rehfus, Göttingen:
Vandenhoek 2003, S. 120–123.
193)
Artikel: „Wissen
(Deutscher Idealismus)“. In: Historisches Wörterbuch der Philosophie. Hg. J.
Ritter, K. Gründer und G. Gabriel. Bd. 12, Basel: Schwabe (Darmstadt:
Wissenschaftliche Buchgesellschaft) 2004, Sp. 884–891.
194)
Artikel „Dialektik“,
„Idealismus“, „Totalität“, „Vermittlung (Unmittelbarkeit)“. In: Hegel-Lexikon,
hg. v. P. Cobben, P. Cruysberghs, P. Jonkers und L. De Vos, Darmstadt 2006, S.
181–184.262–264.446f.459f.
195)
Die Internationale
Hegel-Gesellschaft. In: Hermann Glaser: Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
Weltgeist in Franken, Nürnberg: Schrenk 2008, S. 127–130.
196)
(Hg.) Themenschwerpunkt
„Hegels Rechtsphilosophie“. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 56 (2008),
S. 221–298.
197)
(Interview)
Warum heute noch Hegel? Über den Charakter, die historische Rezeption und
Wirkung und die gegenwärtige Bedeutung der Hegelschen Philosophie (türkisch).
In: Baykuş: Felsefe Yazıları Dergisi, 2008, Heft 2.
198)
Lukács
und der Hegelmarxismus. Gespräch mit Andreas Arndt, in: Lukács und 1968, hg. v.
Rüdiger Dannemann, Bielefeld 2009, S. 245–249.
199) Zur Eröffnung des XXVII. Internationalen Hegel-Kongresses. In: Hegel-Jahrbuch 2010: Geist? Hg. v. Andreas Arndt, Paul Cruysberghs und Andrzej Przylebski in Verbindung mit Lu De Vos und Peter Jonkers, Berlin: Akademie 2010, S. 18–21.
f) Rezensionen
200)
The Synthesis of Chinese and Western Philosophy in Mao Tse-tung’s Theory
of Dialectic [Rez. zu Francis Soo: Mao Tse-Tung’s Theory of Dialectic.
Doordrecht, Boston und London 1981]. In: Studies in Soviet Thought 22 (1981),
S. 196-205.
201)
Steffen Kratz:
Philosophie und Wirklichkeit. Die Junghegelianische Programmatik einer
Verwirklichung der Philosophie und ihre Bedeutung für die Konstituierung der
Marxschen Theorie. In: Hegel-Studien 16 (1981), S. 296f.
202)
Heinz Kimmerle: Versuche
anfänglichen Denkens. In: Zeitschrift für philosophische Forschung 41 (1987),
S. 164–166.
203)
(mit Wolfgang Virmond)
Friedrich Schleiermacher: Ästhetik. Über den Begriff der Kunst, hg. Thomas
Lehnerer. In: New Athenäum/Neues Athenäum 2 (1991), S. 190–196.
204)
Johann Gottlieb Fichte:
Nachgelassene Schriften 1804-1805 (Gesamtausgabe II, 7). In: Editio. Internationales
Jahrbuch für Editionswissenschaft 5 (1991), S. 234–237.
205)
Logik und Geschichte in
Hegels System. Hg. Hans-Christian Lucas und Guy Planty-Bonjour, Stuttgart-Bad
Canstatt 1989 (Spekulation und Erfahrung II, 10). In: Hegel-Studien 26 (1991),
S. 254–259.
206)
Norbert Waszek: Eduard
Gans: Hegelianer - Jude - Europäer. In: Politische Vierteljahresschrift,
PVS-Literatur, 1993, S. 154–156.
207)
Friedrich Heinrich
Jacobi: Briefwechsel 1762-1775. Kommentar. In: Arbitrium. Zeitschrift für Rezensionen
zur germanistischen Literaturwissenschaft 1994, S. 54–56.
208)
Bernd Oberdorfer:
Geselligkeit und Realisierung von Sittlichkeit. Die Theorieentwicklung
Friedrich Schleiermachers bis 1799, Berlin und New York 1995. In: Theologische
Literaturzeitung 121 (1996), Sp. 384–387.
209)
Alfons V. Maurer: Homo Agens. Handlungstheoretische
Untersuchungen zum theologisch-ethischen Verständnis des Sittlichen,
Frankfurt/M u.a. 1994. In: Theologische Literaturzeitung 121 (1996), Sp.
1200–1203.
210)
Edouard Gans: Chroniques françaises, Paris 1993. In: Politische Vierteljahresschrift, PVS-Literatur,
1996, S. 406–407.
211)
Edmund Runggaldier: Was
sind Handlungen? Eine philosophische Auseinandersetzung mit dem Naturalismus,
Stuttgart u.a. 1996. In: Theologische Literaturzeitung 123 (1998), Sp. 86f
212)
Helmut Nicolaus: Hegels
Theorie der Entfremdung, Heidelberg 1995. In: Theologische Literaturzeitung 123
(1998), Sp. 1020–102.
213)
Michael Grimminger:
Revolution und Resignation. Sozialphilosophie und die geschichtliche Krise im
20. Jahrhundert bei Max Horkheimer und Hans Freyer, Berlin 1997. In:
Theologische Literatuzeitung 124 (1999), Sp. 217–219.
214)
Hans Lenk: Einführung in
die angewandte Ethik. Verantwortlichkeit und Gewissen, Stuttgart u.a. 1997. In:
Theologische Literaturzeitung 125 (2000), Sp. 216f.
215)
Martin Diederichs:
Schleiermachers Geistverständnis; Dorothee Schlenke: Geist und Gemeinschaft.
In: Theologische Literaturzeitung 126 (2001), Sp. 813–816.
216)
Die Folgen des
Hegelianismus. Philosophie, Religion und Politik im Abschied von der Moderne.
Hg. v. P. Klossowski, München 1998. In: Hegel-Studien 35, Hamburg: Meiner
[2002], S. 217–225.
217)
Hegel: Enzyklopädie der
philosophischen Wissenschaften im Grundrisse (1817). In: Hegel-Studien 36
(2001), Hamburg: Meiner 2003, S. 248–251.
218)
Dankfried Reetz:
Schleiermacher im Horizont preußischer Politik;
http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/id=3209.
219)
Hegel: Gesammelte Werke,
Bd. 16. In: Hegel-Studien 37 (2002), Hamburg: Meiner 2004, S. 169–174.
220)
Vernunft, Kontingenz und
Gott. Hg. v. Ingolf U. Dalferth und Philipp Stoellger, Tübingen 2000. In:
Theologische Literaturzeitung 129 (2004), Sp. 418–419.
221)
System and Context /
System und Kontext. Early Romantic and Early Idealistic Constellations /
Frühromantische und frühidealistische
Konstellationen. Rolf Ahlers (Ed.) Lewiston, Queenston, Lampeter: Mellen 2004.
– In: Studia Hermeneutica. Neue Folge 3, Berlin: Parerga 2005, S. 133–136.
222)
Jan Rohls: Philosophie
und Theologie in Geschichte und Gegenwart. In: Theologische Literaturzeitung
130 (2005), Sp. 818–820.
223)
Dialektische Logik.
Hegels „Wissenschaft der Logik“ und ihre realphilosophischen Wirklichkeitsweisen.
Hg. v. Max Gottschlich und Michael Wladika, Würzburg 2005. In: Hegel-Studien
39/40 (2004/2005), Hamburg: Meiner 2005, S. 223–228.
224)
Marx’ ‚Kapital’ und
Hegels ‚Wissenschaft der Logik’. Rezension zu Victor Vazjulin: Die Logik des
‚Kapitals’ von Karl Marx. In: Marx-Engels Jahrbuch 2006, Berlin: Akademie 2007,
S. 263–271.
225)
Norman Levine: Divergent
Paths. Hegel in Marxism and Engelsism. In: Das Argumernt 271, Hamburg 2007, S.
424–427.
226)
Klaus Heinrich: Begriff
der Aufklärung in den Religionen und der Religionswissenschaft. In: Das
Argument 279, Hamburg 2008, S. 896–898.
227)
Hegel: Gesammelte Werke,
Bd. 10. In: Hegel-Studien 43 (2008), S. 125–129.
228)
Hegel: Gesammelte Werke,
Bd. 21, 1. In: Hegel-Studien 44 (2009), S. 157–162.
229)
Fredric Jameson: Valences of the Dialectic. In: Das Argument 288, Hamburg 2010, S. 252f.
230)
Matthias Blum: „Ich wäre
ein Judenfeind?“. Zum Antijudaismus in Schleiermachers Theologie und Pädagogik.
In: Journal for the History of Modern Theology / Zeitschrift für neuere
Theologiegeschichte 18 (2011), S. 173–174.