go home!

go home!

 

main diary translation photography guestbook

benn | blake | brecht | eichendorff | nietzsche | poem


Bertolt Brecht

Бертольт Брехт родился 10-ого февраля 1898-ого года в немецком городе Аугсбурге.

Начал печататься в 1914-ом году.

В 1917-ом закончил школу и поступил сначала на философский, а потом на медицинский факультет в Мюнхене.

По окончании перебрался в Берлин, где благодаря своим пьесам приобрёл известность. Самая знаменитая из пьес: Трёхгрошевая опера.

В 1933-ем Гитлер приходит к власти, Брехт вынужден покинуть Германию. Он бежит в Прагу, потом в Вену, Париж. Дальше его путь пролёг через Италию и Советский Союз в Калифорнию, США.

После войны House Unamerican Activities Committee обвинил Брехта в приверженности коммунизму. Пока разбиралось его дело, Брехт бежал из Америки в Швейцарию.

Из-за социалистического мировоззрения дорога в ФРГ была для него закрыта. Поэтому в 1948-ом году он перебрался в восточный Берлин.

17-ого августа 1956-ого года Брехт умер от последствий инфаркта.

 

Сказка

В далёкой сказочной стране жил принц. Он был мечтателем и поэтому очень любил лежать на лугу около замка и мечтательно смотреть в небо. Потому что на этом лугу росли самые большие и красивые цветы.

И принц мечтал о белых-белых замках с высокими зеркалами и сияющими балконами. Случилось так, что старый король умер. Tеперь принц стал его наследником. И новый король часто стоял на балконах белых-белых замков с высокими зеркалами. И мечтал о маленьком луге, где растут самые большие и красивые цветы.

 

Меры против насилия

Когда господин Койнер, мыслитель, высказывался перед большой аудиторией против насилия, он вдруг заметил, что публика отодвинулась от него и начала расходиться. Он оглянулся и заметил, что за ним стоит Насилие.

"Что ты сказал?" - спросило Насилие.

"Я как раз произносил речь за насилие." - ответил господин Койнер.

Когда господин Kойнер ушел, ученики спросили его, как же насчёт хребта. Господин Койнер ответил:

"У меня нет хребта, который я мог бы позволить перебить. Как раз я должен жить дольше, чем Насилие."

И господин Койнер рассказал следующую историю:

В квартиру господина Эгге, который научился говорить нет, пришел однажды во времена беззакония агент и показал удостоверение, выданное от имени тех, кто правил городом. В удостоверении писалось, что агенту должна принадлежать каждая квартира, в которую он придёт; также и всякая еда, которую он потребует; также и всякий, кого он увидит, должен служить ему.

Агент сел на стул, потребовал еду, помылся, лёг, отвернулся лицом к стене и спросил перед тем как заснуть:" Будешь мне служить?"

Господин Эгге укрыл его одеялом, отгонял мух, охранял его сон и повиновался ему, как в этот, день в течение семи лет. Но что бы он ни делал, одного он избегал: произнести хоть слово. Когда прошло семь лет, агент разжирел от чересчур большого количества еды, сна, власти и умер. Господин Эгге завернул его в испорченное одеяло, выволок из дома, продезинфицировал постель, побелил стены, вздохнул и ответил: "нет".

 

[Господин Койнер и рисунок племянницы]

Господин Койнер увидел рисунок своей маленькой племянницы. На нём была изображена курица, которая летит через двор.

"Почему, собственно, у твоей курицы три ноги?" - спросил господин Койнер.

"Курицы ведь не умеют летать," - сказала юная художница, - "поэтому мне нужна былa третья нога для отталкивания".

"Я рад, что спросил." - сказал господин Койнер.

 

Два города


Господин К. предпочёл город Б городу А.

"В городе А", - говорил он, - "меня любят; но в городе Б ко мне хорошо отнеслись. В городе А старались быть мне полезными; но в городе Б нуждались во мне. В городе А меня приглашали к столу, но в городе Б меня пригласили на кухню".

 

Вопрос о том, есть ли бог

Один человек спросил у господина К., есть ли бог. Господин К. сказал:

"Я советую тебе подумать, изменится ли твоё поведение в зависимости от ответа на этот вопрос. Если не изменится, то мы можем оставить этот вопрос. Если же изменится, то я могу быть полезен тебе хотя бы тем, что скажу: ты уже решил. тебе нужен бог."

 

Беспомощный мальчик

Господин К. говорил о дурной привычке безропотно глотать причинённую несправедливость и рассказывал следующую историю:

Один прохожий спросил тихо плачущего мальчика о причине его переживаний.

"У меня было два гроша на кино," - сказал мальчик, - " Тут подошел один мальчишка и вырвал у меня один грош из рук." - и он показал на мальчика, видневшегося в некотором отдалении.

"И ты не звал на помощь?" - спросил мужчина.

"Я звал." - сказал мальчик и заплакал сильнее.

"Tебя никто не услышал?" - спрашивал мужчина дальше, ласково его поглаживая.

"Нет." - всхлипнул мальчик.

"А ты громче кричать не можешь?" - спросил мужчина.

"Нет." - сказал мальчик и глянул на него с новой надеждой. Потому что мужчина улыбался.

"Tогда давай и этот сюда!" - сказал мужчина, вырвал у него последний грош из рук и беззаботно пошёл дальше.

 

Организованность


Господин К. сказал однажды: "Мыслящий не тратит лишнего света, лишнего хлеба, лишних мыслей."

 

Заботы лучших

"Над чем вы трудитесь?" - спросили господина К. Господин К. ответил: "У меня много хлопот, я подготавливаю своё следующее заблуждение."

 

Встреча

Один человек, давно не видевший господина К., поприветствовал его словами: "Вы ни чуточки не изменились". "Ой!" - сказал господин К. и побледнел.

 

Материал и форма

Господин К рассматривал картину, на которой предметы имели довольно своеобразную форму. Он сказал: "Некоторые художники видят мир так же как многие философы. Они заботятся о форме и упускают из виду содержание. Однажды я работал у одного садовника. Он дал мне секатор и поручил подстричь лавровое дерево. Дерево стояло в горшке, его брали на прокат для торжеств. Оно должно было иметь форму шара. Я сразу принялся за работу, но, как ни старался, шар у меня не выходил. Я обрезал то с одной, то с другой стороны слишком много. Когда, наконец, шар был готов, он оказался очень маленьким. Садовник сказал огорчённо: "Хорошо, шар есть, а где же дерево?""

 

Беседы

"Мы с вами больше не можем беседовать". - сказал господин К. одному человеку. "Почему?" - спросил тот испуганно. "При вас я не в состоянии сказать ничего стоящего". - пожаловался господин К. "Мне это не мешает". - успокоил его тот. "Охотно верю", - сказал господин К. огорчённо. - "зато это мешает мне".

Если бы акулы были людьми
"Если бы акулы были людьми", - спросила у господина К маленькая дочка его квартирной хозяйки. - "они бы лучше обращались с маленькими рыбками?" "Кoнечно". - ответил он. "Если бы акулы были людьми, они бы приказали построить в море гигантcкие ящики для маленьких рыбок. В ящики они бы поместили всевозможный корм, растительный и животный. Они бы заботились о притоке свежей воды в ящики и вообще приняли бы разные санитарные меры. Если, к примеру, рыбка поранит плавник, её сразу перевяжут, чтоб она не умерла раньше времени. Для того, чтоб рыбки не унывали, изредка устраивались бы морские праздники. Ведь весёлые рыбки гораздо вкуснее грустных. В больших ящиках были бы, конечно, и школы. В них рыбок учили бы заплывать в пасть к акулам. Им, к примеру, нужна была бы география, чтоб они могло отыскивать где-нибудь лениво лежащих больших акул. Cамым важным было бы, конечно, моральное воспитание рыбок. Им бы разъяснили, что нету ничего более прекрасного и высокого, чем самопожертвование, что они должны верить в акул, тем более те обещают позаботиться о прекрасном будущем. Рыбкам преподавали бы, что это будущее обеспечено им лишь в том случае, если они будут послушными. Рыбки должны остерегаться всех низких, материалистических, эгоистических и марксистских течений и сразу сообщать акулам, если кто-нибудь поддастся этим течениям. Если бы акулы были людьми, они, конечно, вели бы войны, чтоб завладеть чужими ящиками и рыбками. Войны они вели бы при помощи своих собственных рыбок. Они бы объяснили рыбкам, что между ними и рыбками из других ящиков огромная разница. Всем известно, заявили бы они, что рыбы немы, но они молчат на совершенно разных языках - им друг друга никак не понять. За убийство вражеских, молчащих на другом языке рыбок они бы вручали орден из водорослей и присваивали звание героя. Если бы акулы были людьми, было б у них, конечно, и искусство. Прекрасные картины, на коих зубы акул были бы написаны сочными красками, а их пасти представлены райскими садами, где можно великолепно порезвиться. театры на дне морском показывали бы, как доблестные рыбки восторженно заплывают в акулью пасть, и музыка была бы такой прекрасной, что под её звуки убаюканные самыми приятными мыслями и мечтами рыбки во главе с капеллой устремились бы в акульи пасти. Была бы там и религия, если бы акулы были людьми. Суть её заключалась бы в том, что рыбки по-настоящему начинают жить только в акульих животах. Кстати, если бы акулы были людьми, между рыбками исчезло бы равенство. Некоторые получили бы должности и власть над другими. Рыбкам побольше разрешалось бы даже поедать рыбок поменьше. Акулам это было бы только приятно - им самим попадались бы тогда кусочки побольше. Рыбки больших размеров следили бы за порядком, были бы учителями, офицерами, инженерами-ящикостроителями. Короче говоря, в море начался бы расцвет культуры, если бы акулы были людьми".