Messdiener - Lexikon:
Albe: (lat. albus = weiß) Ein weißes, langes Untergewand, das der Priester unter dem Messgewand trägt.
Altar: (lat. adolere = verbrennen) In heidnischen Religionen und im Judentum Opferstätte zur Verbrennung von Opfergaben. Für uns Christen ist der Altar der Tisch, auf dem die Eucharistie gefeiert wird. Er ist Symbol für Christus, Als Zeichen der Verbindung mit der ganzen Kirche sind in ihm meist Reliquien eingemauert, d.h. Knochenteile eines Heiligen oder Dinge, die mit ihm in Berührung gekommen sind (Kleidungsstücke,...).
Ambo: (griech. = Lesepult) Der Ambo ist der Platz, von dem aus das Wort Gottes vom Priester, Diakon oder Lektor verkündet wird.
Aspergill: Das Aspergill wird zum Aussprengen des Weihwassers benutzt. Es wird von den Messdienern bei bestimmten liturgischen Feiern, z.B. bei Beerdigungen, bereit gehalten.
Chrisam: (=geweihtes Öl) Es ist das Öl, das für Taufe und Firmung verwendet wird und dafür eigens vom Bischof am Gründonnerstag geweiht wird.
Credo: (lat.= ich glaube) Credo ist die lateinische Bezeichnung für das Glaubensbekenntnis. Diakon: (griech. = Diener) Er hat in der Messe bestimmte, den Priester unterstützende Aufgaben. Er kann selbst die Feier der Taufe, der Trauung und der Beerdigung leiten, sowie Wortgottesdiensten vorstehen.
Einsetzungsworte: Als Einsetzungs- oder Konsekrationsworte bezeichnen wir die Worte Jesu, die er beim letzten Abendmahl betend über die Gaben von Brot und Wein gesprochen hat. Eingebettet in den Abendmahlsbericht lauten sie:
"Denn am Abend, an dem er ausgeliefert wurde und sich aus freiem Willen dem Leiden unterwarf,
nahm er das Brot, sagte Dank, reichte es seinen Jüngern und sprach:
NEHMET UND ESSET ALLE DAVON:
DAS IST MEIN LEIB,
DER FÜR EUCH HINGEGEBEN WIRD.
Ebenso nahm er nach dem Mahl den Kelch,
dankte wiederum, reichte ihn seinen Jüngern und sprach:
NEHMET UND TRINKET ALLE DARAUS:
DAS IST DER KELCH DES NEUEN UND EWIGEN BUNDES,
MEIN BLUT, DAS FÜR EUCH UND FÜR ALLE VERGOSSEN WIRD
ZUR VERGEBUNG DER SÜNDEN. TUT DIES ZU MEINEM GEDÄCHTNIS."
Eucharistie: (griech. = Danksagung) Als Eucharistie bezeichnet man die gewandelten Gaben von Brot und Wein, den Leib und das Blut Christi. Da die Eucharistie immer der zentrale Inhalt der Messe ist, nennt man die Messe auch Eucharistiefeier. Eucharistischer Segen: Das ist der Segen mit der Monstranz.
Evangelium: (griech. = frohe Botschaft) In unserer Bibel gibt es vier Evangelien, die über Leben, Sterben und Auferstehen unseres Herrn Jesus Christus berichten. Die Evangelien sind in einem längeren Prozess während des 1. Jahrhunderts n. Chr. entstanden. Die Verfasser der Evangelien nennt man Evangelisten. Sie heißen: Matthäus, Markus, Lukas und Johannes.
Flambeau: (franz. = Fackel) Bezeichnung für die Trageleuchter, die von den Stufendienern bei festlichen Hochämtern benutzt werden.
Gloria: (lat. = Ehre) Alter Lobgesang, der im Gottesdienst an den Sonn- und Feiertagen nach dem Kyrie gesungen wird und mit den Worten beginnt: "Gloria in excelsis Deo" (Ehre sei Gott in der Höhe). Dieser Gesang entfällt in der Advents- und Fastenzeit. Halleluja (hebräisch = lobet den Herrn) Das Halleluja ist ein Lobruf, der stehend von der ganzen Gemeinde gesungen wird.
Inzens: (lat. incendo = anzünden) Inzens einlegen heißt: Weihrauchkörner auf die glühende Kohle im Weihrauchfass legen. Das Verbrennen von Weihrauch ist ein Zeichen der Verehrung Gottes. Inzensiert werden: Altar, Kreuz, Gemeinde, Priester und die Gaben von Brot und Wein.
Kaplan: (lat. = Hilfsgeistlicher) Bevor ein Geistlicher die Leitung einer eigenen Gemeinde übernimmt, arbeitet er sich unter Anleitung eines Pfarrers als Kaplan in die Seelsorge ein.
Kollekte: (lat. = das Gesammelte) Geldsammlung für kirchliche Aufgaben.
Korporale: (lat. corpus = Leib) Quadratisches Tuch auf dem Altar, auf das die Hostienschale und der Kelch gestellt werden.
Kredenz: So nennt man das Tischchen, auf dem Kelch, Schale, Wein und Wasser stehen.
Kreuzzeichen: Das Kreuz ist ein dreifaches Symbol: Zeichen für Jesus, für Leid und Tod, für den Christlichen Glauben. Mit dem Kreuzzeichen zeigt man, dass man mit Christus in Verbindung steht, zu ihm gehört. Das Kreuzzeichen umfasst von Stirn zur Brust und zu beiden Schultern den ganzen Menschen: Ich lasse mich ganz von Christus in Besitz nehmen.
Kyrie: (griech. Kyrios = der Herr) "Kyrie eleison" ist ein alter griechischer Ruf, der übersetzt "Herr, erbarme dich" heißt.
Lavabotuch: (lat. lavabo = waschen) Das Lavabotuch ist ein weißes Tuch, mit dem sich der Priester nach der Händewaschung die Hände abtrocknet. Lektionar: Buch, in dem die Evangeliums- und Lesungstexte stehen, die im Gottesdienst vorgetragen werden.
Lektor: (lat. = Vorleser) Er hat die Aufgabe die Lesung und die Fürbitten vorzutragen. Liturgie: (griech. = Dienst für das Volk) Der Gottesdienst wird auch Liturgie genannt. Dabei meint man alle Formen des Gottesdienstes, nicht nur die Messfeier. Die Liturgie schafft eine Verbindung von Gott und Mensch.
Liturgische Farben:
Weiß: Die Farbe der Freude. Gebrauch: -Weihnachten und in der Weihnachtszeit -Ostern und während der Osterzeit -Christusfeste -Heiligenfest (d.h. bei Heiligen, die keine Märtyrer waren)
Rot: Die Farbe für Blut, Feuer, Liebe, Königsfarbe. Gebrauch: -Palmsonntag -Pfingsten -Märtyrerfeste -Karfreitag
Violett: Die Farbe ist ein Hinweis auf Buße und Vorbereitung. Gebrauch: -Adventszeit -Fastenzeit
Grün: Die Farbe der Hoffnung. Gebrauch: -an Sonntagen im Jahreskreis -an Wochentagen im Jahreskreis
Schwarz: Die Farbe der Trauer: Gebrauch: -in einigen Pfarrgemeinden bei Beerdigungsmessen
Märtyrer: (griech. = Zeuge) Mensch, der für seinen Glauben an Christus getötet wurde. Erster Märtyrer war Stephanus.
Monstranz: (lat. monstrare = zeigen) Zeigegerät für die große Hostie bei Prozessionen (z.B. Fronleichnahm), Aussetzung und sakramentalem Segen. Aus Ehrfurcht vor dem Leib Christi ist die Monstranz meist kostbar gestaltet.
Patron: (lat. = Schutzherr) Mit der Namensgebung bei der Taufe sollte jedes Kind einen Schutz- oder Namensheiligen erhalten, den Schutztpatron. Auch Kirchen werden auf den Namen eines Heiligen geweiht. Er ist der Patron der Kirche oder Pfarrgemeinde.
Präfation: (lat. = Vorrede) Die Präfation ist die Einleitung zum Hochgebet. Sie ist ein Lob- und Dankgebet.
Rochett: Das Rochett ist das weiße Obergewand der Messdiener bzw. Priester.
Sanctus: (lat. = heilig) Das Sanctus ist ein biblischer Lobgesang, der sich an die Präfation anschließt.
Schiffchen: Ein kleines Gefäß, in dem die Weihrauchkörner aufbewahrt werden.
Stola: (lat. = Schärpe) Früher Amtszeichen römischer Beamter, heute Amtszeichen von Priester und Diakon. Der Priester trägt die Stola über beide Schultern, der Diakon trägt die Stola schräg über die linke Schulter. Die Stola wird in verschiedenen liturgischen Farben getragen.
Tabernakel: (lat. = das Zelt) Der Tabernakel dient zur Aufbewahrung des eucharistischen Brotes. Vor dem Tabernakel brennt das ewige Licht als Zeichen der Gegenwart Gottes.
Velum: (lat. Hülle) Das Velum ist eine Art Schultertuch, das der Priester beim Tragen der Monstranz umlegt. Es wird vor der Aussetzung des Allerheiligsten vom Messdiener um die Schultern des Priester gelegt.
Weihrauch: Körner aus dem Harz orientalischer Büsche, die beim Verbrennen einen intensiven Duft ergeben. Der Weihrauch ist ein Zeichen der Verehrung Gottes. Er symbolisiert aber auch das Aufsteigen von Gebeten zu Gott.
Zingulum: (lat. = Gürtel) Das Zingulum ist eine Kordel, die zum Zusammenstraffen der Alben dient.