Balzac in "Die Bauern"

Seit 1789 hat die Kirche auf zwei Drittel der französischen Bevölkerung keinen Einfluss mehr.

                

Die Kutte macht nicht den Mönch.

Balzac in "Massimilla Doni"

In Italien ist die Religion 

eine ebenso verehrte Macht wie die Liebe.

Balzac in "Die Marañas"

Eine Weile schwankte sie zwischen dem Laster und der Religion. Das Laster war eine rasche Lösung; die Religion ein ganzes Leben der Leiden.

„Wir sind im Dienste Gottes ebenso wenig fahnenflüchtig wie im Dienste des Kaisers!“ entgegnete der Priester…"

Balzac in "Katharina von Medici"

Fällt ein Mönch aus,

so stellt die Abtei

noch nicht die Arbeit ein.

Balzac in "Katharina von Medici"

Jeder gehorcht vor allem seinen Interessen, und die religiösen Meinungen dienen unersättlichen Ehrgeiz als Tarnung.

Balzac in "Die Kleinbürger"

Nichts ist für das Glück verhängnisvoller,

das können sie mir glauben, als wenn sich

der Priester in häusliche Angelegenheiten einmischt.

Anm. F.W.: Balzac hat sich sehr mit der Religion beschäftigt. Obwohl Balzac die Kirche verteidigte und die Verbindung von Staat und Katholizismus für die einzig sinnvolle hielt, war er nicht eigentlich Katholik. Zwar glaubte er, von einer kurzen Periode in seiner Jugend abgesehen, stets an die Existenz Gottes, aber seine Religion legte er sich selbst zurecht. Sie muss letztlich als mystisch bezeichnet werden, weil er die Fähigkeit in sich zu spüren glaubte, Gott zu erfühlen (<<sentir Dieu>>) [78] Manche Biographen behaupten, dass er ein Anhänger des schwedischen Theosophen und Mystikers Emanuel von Swedenborg (1688-1772) gewesen sei. Das war er sicher nicht, aber Swedenborg hat ihn sehr inspiriert über die Verbindung von Geist und Körper nachzudenken. Swedenborg vertrat die These: die natürliche Welt sei nur ein Symbol der geistigen Welt.  Ein "Kleinod" in diese Richtung ist der Roman "Seraphita". Die Anregung zu diesem Roman dankte er einer Plastik des ihm befreundeten Bildhauers Théophile Bra: einer von zwei Engeln angebeteten Madonna mit dem Jesuskind. Auch Bra war Swedenborgianer. André Maurois schreibt in seiner großen Balzac-Biographie: >>Die Plastik Bras hatte im Geist Balzacs... den allereigenartigsten Romanstoff keimen lassen...."[76] Balzac griff viele religiöse Themen auf, mal für oder auch gegen die Kirche. Seine "Arbeitskleidung" war eine Mönchskutte (siehe Bild  oben). Ähnlich wie die Kutte den Mönch daran erinnern mag, dass er im Dienst ist. ... Sein Arbeitszimmer bleibt mönchisch und wird es ewig bleiben: der kleine Tisch, den er von Wohnung zu Wohnung mit abergläubischer Anhänglichkeit mitnimmt... [65] Religiöse Themen behandeln u.a. die Erzählungen: Der Pfarrer von Tours, Der Dorfpfarrer, Die Messe des Gottesleugners oder Jesus Christus in Flandern. Mit der Reformation (Luther und Calvin) beschäftigt er sich in "Katharina von Medici". Die Auseinandersetzungen mit dem Glauben oder der Kirche ziehen sich wie ein roter Faden durch das Gesamtwerk. Zu Balzacs religiöser Anschauung lässt sich sagen, dass er die Kirche als Hüterin der moralischen und sozialen Wahrheiten versteht.[77]  Dass man Gott in sich fühlt, finde ich logisch und nicht mystisch, oder haben Sie ihn schon mal gesehen? ;-)

Den Priestern wird salbungsvoll Freundlichkeit zugeschrieben. Dabei ist ihre Zahl reich; u.a. tauchen auf der Abbé Gudin in den "Widerständlern", der Abbé Birotteau und der Generalvikar Troubert in "Der Pfarrer von Tours", der Abbé Fontanon in der "Evastochter", der Abbé Loraux in "Honorine", der Abbé Duplanty im "Vetter Pons", der Abbé Chaperon in "Ursule Mirouet"; weit tiefgreifender gezeichnet sind der Abbé Bonnet im "Dorfpfarrer" und der Abbé Brossette in den "Bauern".