St. Ottokirche Wechselburg

Unsere St. Otto Kirche ist sehr schlicht gehalten, nicht zu vergleichen mit den prunkvollen überladenen Barockkirchen Süddeutschlands. Unsrer Kirche ist eine Kirche des protestantischen Barocks im Gegensatz zu den katholischen Barockkirchen Süddeutschlands. Nicht Macht , sondern evangelischer Glaube soll in Einfachheit gezeigt werden. Außerdem fehlte den Baumeistern Geld um z. B. Marmor zu verwenden. So wurde das Holz marmoriert gezeichnet, so dass man meinen könnte, es wäre Marmor. Auch etwas Gold glänzt an den Emporen. Diese schlichte Form des Barocks wird auch Bauernbarock genannt.

Die Beleuchtung der Kirche geschieht nicht wie in romanischen und gotischen Kirchen durch Kerzenlicht, sondern durch die hohen durchsichtigen Fenster kommt das Tageslicht herein. Man wollte etwas sehen und aus den Gesangbüchern mitsingen können.

Besonders wichtig ist in den protestantischen Barockkirchen der Ort der Kanzel. Oft rückt sie in den Mittelpunkt, weil Gotteswort in den Mittelpunkt gerückt wurde. Bei uns befindet sich die Kanzel auf der rechten Seite hoch oben an der 1. Empore.

Figur: : Der Glaube
Diese Figur hält Kelch und Kreuz in den Händen. Der Kelch erinnert uns daran, dass Christus uns Anteil gibt an seinem Leiden, Sterben und Auferstehen. Der Kelch ist nach oben geöffnet. Er ist Symbol für den Menschen, der sich zu Gott hin öffnet um sich von ihm füllen zu lassen. Den Kelch des Leidens und Sterbens trank Jesus. Glauben heißt auch annehmen, was uns bestimmt ist - auch Unglück und Leid. Das Kreuz begründet unseren Glauben. Durch Jesu Sterben können wir Vergebung unserer Schuld finden und immer wieder neu beginnen.

Figur : Die Hoffnung
In der einen Hand hält sie die Taube, die Noah aus der Arche fliegen ließ und die mit einem Ölzweig im Schnabel als Zeichen, dass die Sintflut vorbei ist, zurückkam. Neues Leben beginnt. Gleichzeitig ist die Taube das Symbol des Heiligen Geistes, dem Geist, der unser Leben erneuert. In der anderen Hand hält die Figur Hoffnung einen Anker. Der Anker sichert das Schiff im Hafen, hält aber auch bei hoher See im Sturm fest. Der Anker sagt aus: Die Hoffnung braucht etwas, wo sie sich fest machen kann. Das kommt auch in einem Lied in unserem Gesangbuch zum Ausdruck :Ich habe nun den Grund gefunden, der meinen Anker ewig hält.

Figur : Die Liebe
Diese Figur steht in der Mitte des Altars, sie hält in der einen Hand die Gesetzestafeln (10 Gebote) , in der anderen ein aufgeschlagenes Buch, in dem das Wort Evangelium zu lesen ist. An dieser Figur wird die lutherische Lehre besonders deutlich : Die Liebe ist des Gesetzes Erfüllung - durch den Kreuzestod hat Jesus unsere Schuld auf sich genommen und das Gesetz erfüllt , an unserer Stelle. Durch seine Gnade werden wir gerettet, nicht durch unsere guten Werke.

Im Besitz unserer Gemeinde befindet sich noch eine alte Taufschüssel, messinggetrieben und vergoldet. Solche Taufschüsseln sind in Sachsen nicht all zu häufig. Das plastische Mittelstück, bei uns ist " Mariä Verkündigung " dargestellt, wurde durch Schlagen auf eine unterlegte Form erzielt und danach wurde von oben das Bild eingetrieben. Die Inschrift wurde eingepresst oder mit Stahlstempeln eingeschlagen. Die Handwerker nannte man Beckenschläger. 1373 wird erstmals so ein Beckenschläger in Nürnberg erwähnt. Unsrer Taufschüssel stammt aus vorreformatorischer Zeit und ist mindestens 500 Jahre alt. Die Inschrift auf dem Schüsselrand hat den Wissenschaftlern Rätsel aufgegeben. Jetzt ist man der Meinung, das sie " Hilf uns" bedeutet.

Unsere Schrammorgel 1780/1781 von Johann Jacob Schramm aus Mülsen, einem Silbermannschüler, erbaut, ist das Wertvollste in unserer Kirche. Sie besteht aus 1679 Zinn - und 202 Holzpfeifen. Durch die Restaurierung der Orgel 1989 durch die Firma Eule können die ursprüngliche Klarheit und Reinheit der Töne und sämtlicher Tonreihen wieder voll zur Geltung kommen.

Noch manches andere Interessantes ist in unserer Kirche zu entdecken. Sie lädt in der Hektik und Unruhe unserer Zeit zum Stillewerden und zu einem Gebet ein. Lassen Sie sich in unserer St. Otto Kirche mitnehmen in einen himmlischen Festsaal, in dem man in die Dynamik des Lebens einbezogen wird und Gott ganz nahe kommen kann.